孝經類
類書類
藝術類
儒家類
亦与道迁俱入国虽不参丨丨亦为奇士)赞
谋(晋书虞预传太兴二年诏求谠言直谏之士预上书云陛下以/圣德先觉 超然远 鉴上天眷顾神人丨丨唐书肃宗后张氏传)
(明皇西幸娣与太子从度渭民鄣道乞留复长安太子不听中人/李辅国密 (第 49a 页)
谋(晋书虞预传太兴二年诏求谠言直谏之士预上书云陛下以/圣德先觉 超然远 鉴上天眷顾神人丨丨唐书肃宗后张氏传)
(明皇西幸娣与太子从度渭民鄣道乞留复长安太子不听中人/李辅国密 (第 49a 页)
与王鉷偕鉷亦)
(位大夫林甫见鉷鉷趋拜卑/约禄山惕然不觉自罄折)远悟(宋史杨万里传应诏上疏曰愿/陛下 超然远 览昭然丨丨勿矜)
(圣德之崇高而增其所未能勿/恃中国之生聚而严其所未备)妙悟(元史仁宗纪仁宗天性慈孝 …… (第 56b 页)
(成公绥天地赋流/逆犯历丨丨焉事)玄悟(郭璞文丨丨不以应机/洞鉴不以昭旷孙绰丞)
(相王导碑见机而作 超然 丨丨楞严/经于精明中丨丨精理得大随顺)文悟(谢灵运荅范光禄书从/弟惠连后进丨丨衰宗)
(之/美)定 …… (第 57b 页)
愧班/生之丨丨惭尚子之)
(晚/妍)深悟(梁昭明太子七召既丨丨于腐肠岂自迷/于爽口岑勋多宝佛塔感应碑 超然 丨丨)靡悟(梁简文帝/悔赋昏迷)
(丨丨败/不旋踵)入悟(梁简文帝六根忏文/于一念中恍然丨丨)𫉬 (第 57b 页)
(位大夫林甫见鉷鉷趋拜卑/约禄山惕然不觉自罄折)远悟(宋史杨万里传应诏上疏曰愿/陛下 超然远 览昭然丨丨勿矜)
(圣德之崇高而增其所未能勿/恃中国之生聚而严其所未备)妙悟(元史仁宗纪仁宗天性慈孝 …… (第 56b 页)
(成公绥天地赋流/逆犯历丨丨焉事)玄悟(郭璞文丨丨不以应机/洞鉴不以昭旷孙绰丞)
(相王导碑见机而作 超然 丨丨楞严/经于精明中丨丨精理得大随顺)文悟(谢灵运荅范光禄书从/弟惠连后进丨丨衰宗)
(之/美)定 …… (第 57b 页)
愧班/生之丨丨惭尚子之)
(晚/妍)深悟(梁昭明太子七召既丨丨于腐肠岂自迷/于爽口岑勋多宝佛塔感应碑 超然 丨丨)靡悟(梁简文帝/悔赋昏迷)
(丨丨败/不旋踵)入悟(梁简文帝六根忏文/于一念中恍然丨丨)𫉬 (第 57b 页)
露兮冬又申之以严霜)下戒
(九章何芳草之早夭/兮微霜降而丨丨)祸戒(班彪王命论英雄诚知觉寤畏/若丨丨 超然远 览渊然深识)畏戒(张/衡)
(东京赋劝德丨/丨喜惧交争)诰戒(蔡邕让高阳侯表中读符策丨/丨之诏非臣才 (第 50b 页)
(九章何芳草之早夭/兮微霜降而丨丨)祸戒(班彪王命论英雄诚知觉寤畏/若丨丨 超然远 览渊然深识)畏戒(张/衡)
(东京赋劝德丨/丨喜惧交争)诰戒(蔡邕让高阳侯表中读符策丨/丨之诏非臣才 (第 50b 页)
可述沈约)
(佛记序又世胄名氏本国/俗缘散析众部卒难丨丨)阐究(宋史律历志蔡元定著律吕新书/朱熹称其 超然远 览丨丨精微)
讲究(宋史食货志神宗丨丨方田利害作法而推行之又高宗在/河朔亲见闾阎之苦尝叹知县不得人一 (第 5a 页)
(佛记序又世胄名氏本国/俗缘散析众部卒难丨丨)阐究(宋史律历志蔡元定著律吕新书/朱熹称其 超然远 览丨丨精微)
讲究(宋史食货志神宗丨丨方田利害作法而推行之又高宗在/河朔亲见闾阎之苦尝叹知县不得人一 (第 5a 页)
深识(国史补李华含元殿赋初成萧颖士见之曰/景福之上灵光之下华著论言龟卜可废可)
(谓丨丨之士矣王命论 超然远 览渊然丨丨束晰文潜/朗通微洽览丨丨储光羲诗希声尽众人丨丨惟知已)六识(梁简/文帝)
(菩提树颂序悲哉 (第 6a 页)
(谓丨丨之士矣王命论 超然远 览渊然丨丨束晰文潜/朗通微洽览丨丨储光羲诗希声尽众人丨丨惟知已)六识(梁简/文帝)
(菩提树颂序悲哉 (第 6a 页)
亡遭秦变古后之有天下/者自天子百官名号位序国家制度丨丨服器一)
(切用秦其间虽有欲治之主思所改作不能 超然远 复/三代之上而牵其时俗稍即以损益大抵安于苟简而)
(已离宋史光宗李皇后传光宗欲诛宦者近习皆惧遂/谋 (第 31a 页)
(切用秦其间虽有欲治之主思所改作不能 超然远 复/三代之上而牵其时俗稍即以损益大抵安于苟简而)
(已离宋史光宗李皇后传光宗欲诛宦者近习皆惧遂/谋 (第 31a 页)
书学莫盛于唐然人各以其所长自见而汉魏之楷法
遂废入本朝来名胜相传亦不过以唐人为法至于黄
米而敧倾侧媚狂怪怒张之势极矣近岁朱鸿胪喻工
部者出乃能 超然远 览追迹元常于千载之上斯已奇
矣(朱文公集)
宋魏了翁论三家书 (第 7b 页)
遂废入本朝来名胜相传亦不过以唐人为法至于黄
米而敧倾侧媚狂怪怒张之势极矣近岁朱鸿胪喻工
部者出乃能 超然远 览追迹元常于千载之上斯已奇
矣(朱文公集)
宋魏了翁论三家书 (第 7b 页)
鲁公墨迹传于今者惟此数帖予皆得而临之后每
见每为之展转肝膈间以扣其佳处竟不能彷佛乃
知古人用意精微非今人所可到也(姑溪题跋)
鲁公以正书取重然不见其行亦不知其 超然远 韵
盖不如是不足为鲁公也(同上)
跋鲁公题记后
文词字画入人易深然于立身行已了不相干鲁公 (第 17b 页)
见每为之展转肝膈间以扣其佳处竟不能彷佛乃
知古人用意精微非今人所可到也(姑溪题跋)
鲁公以正书取重然不见其行亦不知其 超然远 韵
盖不如是不足为鲁公也(同上)
跋鲁公题记后
文词字画入人易深然于立身行已了不相干鲁公 (第 17b 页)
学书莫盛于唐然人各以其所长自见而汉魏之楷
法遂废入本朝来名胜相传亦不过以唐人为法至
于黄米而欹倾侧媚狂怪怒张之势极矣近岁朱鸿
胪喻工部者出乃能 超然远 览追迹元常于千载之
上斯已奇矣故尝集其墨刻以为此卷而尤以乐毅
书相鹤经为绝伦不知鉴赏之士以为何如也( (第 30a 页)
法遂废入本朝来名胜相传亦不过以唐人为法至
于黄米而欹倾侧媚狂怪怒张之势极矣近岁朱鸿
胪喻工部者出乃能 超然远 览追迹元常于千载之
上斯已奇矣故尝集其墨刻以为此卷而尤以乐毅
书相鹤经为绝伦不知鉴赏之士以为何如也( (第 30a 页)
肆其胸臆妄为穿穴而无所据依季通乃能奋其独
见 超然远 览爬梳剔抉参互考寻用其平生之力以
至于一旦豁然而融会贯通焉斯亦可谓勤矣及其
著论则又能推原本根比 (第 15a 页)
见 超然远 览爬梳剔抉参互考寻用其平生之力以
至于一旦豁然而融会贯通焉斯亦可谓勤矣及其
著论则又能推原本根比 (第 15a 页)
遂废入本朝来名胜相传亦不过以唐人为法至于
黄米而欹倾侧媚狂怪怒张之势极矣近岁朱鸿胪
喻工部者出乃能 超然远 览追迹元常于千载之上
斯已奇矣故尝集其墨刻以为此卷而尤以乐毅书
相鹤经为绝伦不知鉴赏之士以为如何 (第 26b 页)
黄米而欹倾侧媚狂怪怒张之势极矣近岁朱鸿胪
喻工部者出乃能 超然远 览追迹元常于千载之上
斯已奇矣故尝集其墨刻以为此卷而尤以乐毅书
相鹤经为绝伦不知鉴赏之士以为如何 (第 26b 页)
校之中则既厌薄科举之文而学校之所重其实
则止于此及其当官任职则簿书期会不得有毫
釐之差而此外更无可自效者试求诸老释之说
则固有 超然远 出于鄙儒俗吏者矣浸淫汨没乎
其中而若将有得焉为之诱致吾徒而叛弃焉鼓 (第 16b 页)
则止于此及其当官任职则簿书期会不得有毫
釐之差而此外更无可自效者试求诸老释之说
则固有 超然远 出于鄙儒俗吏者矣浸淫汨没乎
其中而若将有得焉为之诱致吾徒而叛弃焉鼓 (第 16b 页)
远罪而成俗也及三代已亡遭秦变古后之有天下
者自天子百官名号位序国家制度宫车服器一切
用秦其閒虽有欲治之主思所改作不能 超然远 复
三代之上而牵其时俗稍即以损益大抵安于苟简
而已其朝夕从事则以簿书狱讼兵食为急曰此为
政也所 (第 17b 页)
者自天子百官名号位序国家制度宫车服器一切
用秦其閒虽有欲治之主思所改作不能 超然远 复
三代之上而牵其时俗稍即以损益大抵安于苟简
而已其朝夕从事则以簿书狱讼兵食为急曰此为
政也所 (第 17b 页)
事诸公皆以其不由
科目滥竽木天而嗤笑之乃江陵之败家奴箧中无非
翰林诸公题赠诗扇者而先生处刘瑾宸濠之际 超然
远 引二氏籍没求其片纸只字不可得以视翰苑诸公
相去何如哉但以一时之遇为得意而不计其行与品 (第 23b 页)
科目滥竽木天而嗤笑之乃江陵之败家奴箧中无非
翰林诸公题赠诗扇者而先生处刘瑾宸濠之际 超然
远 引二氏籍没求其片纸只字不可得以视翰苑诸公
相去何如哉但以一时之遇为得意而不计其行与品 (第 23b 页)
例外创例。臣等前日犹望其日减，今日乃更患，其日增不至民穷财尽，酿成大乱，必不肯止伏望皇上。穆然深思， 超然远
览，上天可畏，下民可悯，亟与廷臣共图修省，杜中臣攘夺之路，绝群小窥伺之萌，无令四海苍生之众结怨清朝，